站在魏文帝庙前的广场上，映入眼帘的是庙门上方“魏文帝庙”四个金色大字，庙檐之上还有醒目的“高庙”两个大字。这座庙宇为何有两个名称？
建安三年（公元198年），曹操征张绣从南阳凯旋回朝，走到京华西南不远处（郭集社区）时，他在马上望见一道连绵起伏的绿岗，形如凤凰展翅，气势磅礴。曹操情不自禁，便跃马奔上了高岗，在高岗上举目四望。只见东面京城箭楼高耸，旗幡隐约可见；东北秋湖烟波浩渺，渔帆点点；北边乌金洼里，清波荡漾，磷光闪闪；西面沃野千里，一望无际；南面潩水，宛如一条玉带，飘在凤凰脚下。曹操越看越高兴，随即决定在此处建家庙。曹氏家庙建成后，每逢祖先祭日，曹操便携带亲眷，到家庙里祭祀列祖列宗。
由于庙宇建于高阜之上 ，因此又被称为高庙。曹丕受禅称帝后，迁都洛阳，按天子礼制在洛阳营建了宗庙。公元232年，魏明帝曹叡到此祭祀，将曹氏家庙改为魏文帝庙，以纪念曹丕这位开国君王。两晋、隋唐至宋代，魏文帝庙几经修葺，殿宇规模越来越大，香火旺盛，在许昌颇有名气。
既然被称为魏文帝庙，那么我们不妨了解一下魏文帝其人。
魏文帝曹丕，曹操的次子，字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，曹魏开国皇帝。建安二十二年（公元217年），曹丕在继承权的争夺中战胜了曹植，被立为魏王世子。建安二十五年（公元220年），曹操逝世，曹丕继任丞相、魏王。同年，汉献帝禅位于曹丕，汉朝400多年的统治结束，魏国建立。曹丕的文章很优秀，他也是中国文学评论的代表人物，所著《典论·论文》，是中国文学评论的经典文章。在评论中，他提出：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”主张文学应该以“文气”和“文本”为灵魂，反对“文人相轻”，倡导文学繁荣，对中国文学的发展起到了很大的推动作用。
黄初七年（公元226年），曹丕病逝于洛阳，享年40岁，谥号文帝，葬于首阳陵。
《高庙重修记》碑文记载，明代许州知州于玭扬刘抑曹，一日到此，谓：“魏篡汉，统天下，后世尚有遗议。兹又设殿设像者何？”随后，他下令撤其像，易为玄帝殿，换上玄帝像。此后，无魏文帝庙之称，该庙被惯称为高庙。
